[SALAH] Akun WhatsApp Juru Bicara Vaksinasi Covid-19 Meminta Sejumlah Dana

-

 

Hasil Periksa Fakta Khairunnisa Andini (Universitas Diponegoro).

Juru Bicara Vaksinasi Covid-19 Kementerian Kesehatan, Siti Nadia Tarmizi, telah menegaskan bahwa nomor WhatsApp miliknya telah diretas oleh pihak tidak bertanggung jawab. Siti Nadia juga menyatakan bahwa nomor rekening yang diberikan oleh peretas adalah bukan miliknya.

= = = = =

KATEGORI: Konten Tiruan/Imposter Content

= = = = =

SUMBER: Pesan WhatsApp

= = = = =

NARASI:

“Punya saldo buat sy pinjam dulu gak..??.MBank sy masih trobke ni..sy harus kirim ke kerabat karna ada musibah dadakan sy balikin dan besok agak siangan ya.

Urgent..!!”

= = = = =

PENJELASAN:

Beredar akun WhatsApp Juru Bicara Vaksinasi Covid-19 Kementerian Kesehatan, Siti Nadia Tarmizi. Akun tersebut melakukan komunikasi dengan beberapa pihak dan meminta sejumlah dana. Akun tersebut juga mengirimkan nomor rekening sebagai tujuan pengiriman dana yang diminta.

Melansir dari Tribun News, Nadia menegaskan bahwa nomor WhatsApp miliknya telah diretas oleh pihak tidak bertanggung jawab dan nomor rekening yang diberikan oleh peretas adalah bukan miliknya. Lebih lanjut, Nadia juga mengimbau masyarakat untuk mengabaikan pesan WhatsApp yang meminta sejumlah dana mengatasnamakan dirinya.

Dengan demikian, akun WhatsApp yang mengatasnamakan Juru Bicara Vaksinasi Covid-19 Kementerian Kesehatan Siti Nadia Tarmizi tersebut dapat dikategorikan sebagai Konten Tiruan/Imposter Content.

= = = = =

REFERENSI:

https://www.tribunnews.com/nasional/2021/02/24/akun-whatsapp-jubir-vaksinasi-covid-19-kemenkes-siti-nadia-tarmizi-diretas

https://www.liputan6.com/cek-fakta/read/4492931/cek-fakta-waspada-akun-whatsapp-palsu-mencatut-nama-jubir-vaksinasi-covid-19-siti-nadia

https://www.cnnindonesia.com/nasional/20210224190351-20-610520/akun-whatsapp-jubir-vaksin-kemenkes-siti-nadia-diretas

Penulis: Khairunnisa Andini
Editor: Bentang Febrylian

Sumber : https://turnbackhoax.id/2021/02/27/salah-akun-whatsapp-juru-bicara-vaksinasi-covid-19-meminta-sejumlah-dana/

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

PAKAIAN ADAT INDRAGIRI HULU

-
Gambar
INDRAGIRI HULU   Dalam upacara perkawinan adat Melayu Indragiri dengan menggunakan kain tenun Indragiri dan keragaman motifnya, memiliki hubungan erat dengan kehidupan yang dijalankannya kelak sesuai dengan permohonan kedua orang-tua. Menurut Lembaga Adat Melayu   Riau (2005), hingga saat ini pemakaian tenun Indragiri pada upacara adat perkawinan Melayu pesisir khususnya Melayu Indragiri dalam bentuk baju kurung baik untuk pakaian pengantin laki-laki maupun perempuan. Baju kurung adalah baju pengantin dari kain tenun Indragiri dengan pilihan warna merah, hijau, biru, hitam, merah jambu kecuali warna kuning. Baju pengantin berbentuk baju kurung cekak musang dengan tenunan bertabur benang emas bermotif pedada dan tampuk manggis.Asal mula kain tenun Rengat dibawa oleh orang-orang perahu atau disebut dengan orang dagang yang menetap di Rengat yang berpusat di Kota Rengat. Masyarakat pendatang ini oleh kerajaan Rengat melalui Tenun Muda Rengat, diberi suatu daerah untuk b...
Baca selengkapnya

Sistem Religi Suku Bonai

-
Gambar
  Sistem Religi Komuntas Adat Terpencil Suku Bonai Dusun Bunga Tanjung Desa Kesimang pada saat sekarang ini memeluk agama islam. Sebagaimana masyarakat Komunitas Adat Terpencil lainnya, mereka pada awalnya penganut “Animisme”. Islam dikenal pada fase kedua awal tahun 1930-an, setelah para kholifah yang berasal dari Basilam Sumatra Utara menyebarkan agama Islam.   Pada awalnya Dusun Bunga Tanjung Desa Kesimang merupakan kota Raja, dengan nama Rantau Binuang. Konon, ditempat ini pada masa tersebut Syech Abdul Wahab Rokan tinggal dan mengaji diatas pohon Binuang.   Komunitas Adat Terpencil Suku Bonai dari Zaman kerajaan telah mengenal Islam, dan menyatakan telah memeluk Islam. Dalam kehidupan sehari-harinya masyarakat suku Bonai masih diwarnai oleh praktek-praktek animisme, seperti tradisi pengobatan tradisional oleh bomo dan pemujaan terhadap roh-roh penunggu hutan, syariat Islam belum sepenuhnya dilaksanakan oleh mereka, ini suatu kewajaran karena syiar Islam belum...
Baca selengkapnya

Protokol Penanganan COVID-19 di Wilayah Perbatasan Indonesia

-
Gambar
  Dokumen ini menerangkan tentang protokol penanganan COVID-19 di pintu masuk wilayah Indonesia, mencakup bandara, pelabuhan dan PLBDN, mencakup: Deteksi dini Pelaku Perjalanan yang diduga sakit; Wawancara dan anamnesis Pelaku Perjalanan yang sakit untuk memastikan kemungkinan adanya gejala COVID-19 di ruang pemeriksaan; Pelaporan kasus-kasus Pelaku Perjalanan yang diduga terjangkit COVID-19 kepada PHEOC; Rujuk untuk isolasi Pelaku Perjalanan yang diduga terjangkit COVID-19 ke RS rujukan dengan menggunakan ambulans yang sesuai kriteria; Tindakan Kekarantinaan Kesehatan pada alat angkut dan barang yang diduga terpapar COVID-19. Protokol Perbatasan COVID-19.pdf   Unduh Materi
Baca selengkapnya